Когда наступило время, в котором уже не было ни желающих говорить, ни желающих слушать, а только грохотали пушки и гибли ни в чем не повинные люди, он вышел и сказал: «Я не только остановлю войну, я с ней покончу навсегда». То, что ему поверили исстрадавшиеся, измученные люди в Чеченской Республике – это уже факт, ставший историей.
Профессиональные политики, для которых она не является инструментом для достижения высоких нравственных целей, большие мастера выдавать желаемое за действительное, приспосабливаться к любой ситуации с пользой для себя. Ахмат-Хаджи Кадыров имел твердый иммунитет против такого недуга политиков. Он всегда говорил и подчеркивал, что его цель – заложить прочный и глубокий фундамент для мира в Чеченской Республике.
Он ни с кем не конфликтовал по большому счету. Он говорил только тогда, когда знал наверняка тему и предмет разговора, когда был уверен в своей правоте. А так как вся окружающая действительность была пропитана всем тем, что несет война, тональность его слов излучала боль, сострадание, еле сдерживаемый гнев.
Ахмат-Хаджи Кадыров полностью преображался в живом общении с людьми. Есть такое выражение – умение слушать. Он умел не просто слушать, а внимать с тактом и терпением. И продолжалось это ровно до того момента, когда он улавливал фальшь в голосе собеседника. Если её не было, то они расставались очень довольные друг другом. Но любая даже маленькая фальшивая нотка в голосе собеседника делала его бескомпромиссно жестким.
Он успел показать и доказать нам, что политика может быть нравственной, а грязной ее делают люди, если сами безнравственны. Он незатейливо и просто сначала признал свои ошибки и заблуждения, потом таким же образом сорвал маски с лицемеров и упорствующих в заблуждении.
Ахмат-Хаджи Кадыров сразу определил сущность и, в первую очередь, антиисламскую направленность псевдорелигиозных деятелей. Во всю свою силу он пытался донести до всех людей на Северном Кавказе степень нависшей опасности. Только сейчас, спустя годы, когда экстремистские силы, прикрывающиеся псевдорелигиозными лозунгами, успели расползтись по всему Северо-Кавказскому региону, мы начинаем понимать недооценку нами этой опасности.
Профессиональные политики, для которых она не является инструментом для достижения высоких нравственных целей, большие мастера выдавать желаемое за действительное, приспосабливаться к любой ситуации с пользой для себя. Ахмат-Хаджи Кадыров имел твердый иммунитет против такого недуга политиков. Он всегда говорил и подчеркивал, что его цель – заложить прочный и глубокий фундамент для мира в Чеченской Республике.
Он ни с кем не конфликтовал по большому счету. Он говорил только тогда, когда знал наверняка тему и предмет разговора, когда был уверен в своей правоте. А так как вся окружающая действительность была пропитана всем тем, что несет война, тональность его слов излучала боль, сострадание, еле сдерживаемый гнев.
Ахмат-Хаджи Кадыров полностью преображался в живом общении с людьми. Есть такое выражение – умение слушать. Он умел не просто слушать, а внимать с тактом и терпением. И продолжалось это ровно до того момента, когда он улавливал фальшь в голосе собеседника. Если её не было, то они расставались очень довольные друг другом. Но любая даже маленькая фальшивая нотка в голосе собеседника делала его бескомпромиссно жестким.
Он успел показать и доказать нам, что политика может быть нравственной, а грязной ее делают люди, если сами безнравственны. Он незатейливо и просто сначала признал свои ошибки и заблуждения, потом таким же образом сорвал маски с лицемеров и упорствующих в заблуждении.
Ахмат-Хаджи Кадыров сразу определил сущность и, в первую очередь, антиисламскую направленность псевдорелигиозных деятелей. Во всю свою силу он пытался донести до всех людей на Северном Кавказе степень нависшей опасности. Только сейчас, спустя годы, когда экстремистские силы, прикрывающиеся псевдорелигиозными лозунгами, успели расползтись по всему Северо-Кавказскому региону, мы начинаем понимать недооценку нами этой опасности.
Ахмат-Хаджи Кадыров был не только политиком с нравственным началом, а был еще и ученым-богословом. Он сумел постичь великую, озаряющую духовную силу Ислама. Эту данность религии Ислам отмечали великие гуманисты, просветители и ученые всего мира, в том числе и те, кто принадлежал к другим вероисповеданиям.
При полной поддержке и доверии Президента России Ахмат-Хаджи Кадырову в Чеченской Республике удалось остановить процесс разложения государственности России. Этот факт является главной его заслугой перед российским государством.
Уполномоченный по правам человека в ЧР Нурди Нухажиев.